O que cremos
A fé que confessamos como igreja cristã, presbiteriana e reformada.
Em poucas palavras
Autoridade
A Bíblia é a Palavra de Deus e a autoridade suprema para nossa fé e vida.
Salvação
Confessamos a salvação pela graça de Deus mediante Jesus Cristo.
Confissão
Subscrevemos a Confissão de Fé e os Catecismos Maior e Breve de Westminster, subordinados à Escritura.
Igreja
Cristo edifica sua igreja por meio da Palavra, dos sacramentos e do serviço de seus oficiais. Os pastores e presbíteros ensinam, cuidam e equipam a congregação para a maturidade e o serviço.
Vocação
Cremos que o senhorio de Cristo alcança toda a vida e que cada crente é chamado a servir fielmente a Deus e ao próximo em sua vocação.
A Escritura, nossa autoridade
Cremos que as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos são a Palavra de Deus e a regra suprema de nossa fé e vida. Credos, confissões e catecismos não substituem nem estão acima da Bíblia; servem como expressões históricas e subordinadas daquilo que a Igreja entende que a Escritura ensina.
Credos históricos
A fé cristã histórica
Ao longo dos séculos, a Igreja expressou as doutrinas centrais da fé cristã por meio de credos e definições doutrinárias que ajudaram a preservar uma confissão clara acerca da Trindade e da pessoa de Jesus Cristo.
Credo Apostólico
O Credo Apostólico oferece uma síntese breve da fé cristã histórica. Confessa o Deus trino —Pai, Filho e Espírito Santo— e resume verdades centrais acerca da criação, da pessoa e obra de Jesus Cristo, da Igreja, do perdão dos pecados, da ressurreição e da vida eterna.
Credo Niceno
O Credo Niceno expressa de maneira especialmente clara a fé da Igreja em um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo. Afirma a plena divindade de Jesus Cristo, sua encarnação para nossa salvação, sua ressurreição e seu retorno, e confessa o Espírito Santo como Senhor e doador da vida. Sua formulação está associada aos concílios de Niceia (325) e Constantinopla (381).
Definição de Calcedônia
A Definição de Calcedônia confessa que Jesus Cristo é uma só pessoa, verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Nele permanecem plenamente unidas a natureza divina e a natureza humana, sem confusão nem divisão. Essa formulação preserva o ensino cristão histórico acerca de quem Cristo é e da realidade de sua encarnação.
Credo Atanasiano
O Credo Atanasiano desenvolve com particular precisão a doutrina da Trindade e da pessoa de Jesus Cristo. Confessa um só Deus em três pessoas —Pai, Filho e Espírito Santo— e afirma que Jesus Cristo é plenamente Deus e plenamente homem.
Padrões confessionais
Os Padrões de Westminster que subscrevemos
Como igreja presbiteriana e reformada, subscrevemos a Confissão de Fé de Westminster e os Catecismos Maior e Breve de Westminster. Esses documentos, subordinados às Sagradas Escrituras, apresentam de maneira ordenada o sistema de doutrina que confessamos.
Confissão de Fé de Westminster
A Confissão de Fé de Westminster apresenta de maneira sistemática a doutrina cristã reformada. Entre outros temas, trata da autoridade das Escrituras, de Deus e da Trindade, da criação e providência, da queda e do pecado, da aliança, da pessoa e obra de Cristo, da justificação, adoção e santificação, da lei de Deus, da liberdade cristã, do culto, da Igreja, dos sacramentos e das últimas coisas.
Catecismo Maior de Westminster
O Catecismo Maior desenvolve com maior profundidade a doutrina e a vida cristã por meio de perguntas e respostas. Trata amplamente da Escritura, de Deus, de Cristo, da obra da salvação, dos mandamentos, da oração, da Igreja e dos sacramentos, e serve como instrumento de formação doutrinária mais detalhada.
Breve Catecismo de Westminster
O Breve Catecismo resume de forma concisa as doutrinas fundamentais da fé e os deveres da vida cristã. Seu formato de perguntas e respostas o torna uma ferramenta especialmente útil para o ensino, o discipulado e a formação da congregação.
O que significa ser presbiterianos e reformados
- A Escritura
Buscamos que ela governe nossa doutrina, nossa adoração e nossa vida.
- A salvação
É pela graça de Deus mediante Jesus Cristo.
- Os sacramentos
Administramos o Batismo e a Ceia do Senhor, instituídos por Cristo.
- O governo da igreja
Cristo guia e cuida de sua igreja por meio de seus oficiais. Os presbíteros são chamados a pastorear, ensinar e equipar a congregação para uma vida cristã madura e ativa.
Vocação e vida cristã
O senhorio de Cristo sobre toda a vida
Cremos que a fé cristã não se limita ao culto de domingo nem às atividades da igreja. Jesus Cristo é Senhor de toda a vida, e cada crente é chamado a servir a Deus onde Ele o colocou.
O trabalho, a família, o estudo, as profissões, a cultura e o serviço ao próximo são âmbitos em que procuramos viver com fidelidade, honestidade e gratidão diante de Deus.
Um médico, um advogado, um professor, um empresário, um trabalhador, um estudante ou uma pessoa dedicada ao lar pode servir fielmente a Deus em sua própria vocação.
Desde a criação, Deus confiou ao ser humano responsabilidades sobre o mundo que fez. Entendemos essa tarefa como mordomia: desenvolver com responsabilidade os dons recebidos, cuidar da criação e colocar nosso trabalho a serviço de Deus e do próximo.
A maturidade cristã também implica aprender a exercer com fidelidade os dons, capacidades e responsabilidades que Deus nos deu. A igreja procura formar discípulos enraizados na Palavra, capazes de servir aos outros, dar testemunho do evangelho e viver fielmente sob o senhorio de Cristo em cada âmbito da vida.
- Vocação
Servimos a Deus também por meio das responsabilidades e trabalhos para os quais somos chamados.
- Trabalho
Procuramos trabalhar com honestidade, excelência e serviço ao próximo.
- Mordomia
Reconhecemos que a criação pertence a Deus e que devemos usar com responsabilidade os dons e recursos que recebemos.
- Toda a vida
Família, estudo, profissão, cultura e serviço fazem parte de uma vida vivida sob o senhorio de Cristo.
Dentro da tradição reformada
Essa compreensão da vocação e da vida cristã foi amplamente desenvolvida dentro da tradição reformada. João Calvino destacou o valor do chamado de Deus nas vocações comuns. Abraham Kuyper enfatizou o senhorio de Deus sobre todas as dimensões da vida e a responsabilidade própria de suas diferentes esferas. Herman Bavinck relacionou a vocação, a cultura e o trabalho humano a uma vida de serviço sob o Reino de Deus.
Essas contribuições são referências valiosas da tradição reformada; os padrões confessionais que nossa igreja subscreve são os Padrões de Westminster, subordinados à Escritura.
Referência histórica
Outros documentos da tradição reformada
Ao longo da Reforma, outras igrejas irmãs expressaram a fé reformada por meio de confissões e catecismos que tiveram uma influência importante na história da Igreja. Entre eles estão a Confissão Belga, o Catecismo de Heidelberg e os Cânones de Dort.
Esses documentos são referências importantes da tradição reformada, embora os padrões confessionais que nossa igreja declara subscrever sejam os Padrões de Westminster.
A doutrina no ensino da igreja
Consulte nossos sermões para conhecer como essas verdades são ensinadas e aplicadas na vida da congregação.
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